OPĆE ODREDBE

                              OPĆE ODREDBE

                             PAPINA SVJETSKA MOLITVENA MREŽA

                      2026

PAPINA SVJETSKA MOLITVENA MREŽA VATIKAN     

                                             Sadržaj

 

 

1. DIO: IDENTITET I POSLANJE

Identitet djela

1.1. Poslanje milosrđa

1.2. Papinsko apostolsko djelo

1.3. Papina svjetska molitvena mreža

1.4. Djelovanje vatikanske zaklade u različitim lokalnim uvjetima

2. Duhovno utemeljenje

2.1. Duhovnost Srca Isusova

2.2. Temeljne pobožnosti

3. Euharistijski pokret mladih (EPM)

3.1. Duhovni izvor

3.2. Pedagogija utemeljena na trima stupovima

4. Sredstva za ostvarenje poslanja

4.1. Opće smjernice

4.2. Definicije pojmova

II.  DIO: ORGANIZACIJSKA STRUKTURA

1. Međunarodna struktura

1.1. Upravna i administrativna tijela

1.1.1. Upravno vijeće

1.1.2. Međunarodni upravitelj

1.1.3. Revizor

1.2. Međunarodni ured

1.2.1. Izvršno upravno vodstvo

1.2.2. Generalno tajništvo

1.2.3. Ured za odnose s javnošću

1.2.4. Ured za financije i upravljanje dobrima

1.3. Pomoćna povjerenstva

1.3.1. Međunarodno vijeće

1.3.2. Kontinentalna koordinacija

1.3.3. Povjerenstvo za formaciju

1.3.4. Povjerenstvo za mlade

1.3.5. Financijsko povjerenstvo

2. Nacionalne strukture

2.1. Nacionalno vodstvo

2.1.1. Nacionalni upravitelj

2.1.2. Nacionalni savjetnik

2.1.3. Nacionalni tim

2.1.4. Pravne i administrativne smjernice

2.2. Biskupijsko vodstvo

2.2.1. Biskupijski savjetnici

2.2.2. Lokalni koordinator

2.3. Vodstvo zajednice

2.3.1. Koordinator EPM

2.3.2. Župne skupine AM i druge molitvene zajednice

2.3.3. Svetišta, župe i druga crkvena središta

3. Ostale opće odredbe

3.1. Zaštita intelektualnog vlasništva

3.2. Protokol za međunarodne aktivnosti

3.3. Odgovornosti u području zaštite

3.4. Prikupljanje sredstava i odgovornost u upravljanju

3.5. Protokol za pristupanje PSMM-i

III. DIO: OBLICI SUDJELOVANJA

1. Načini otvorenog sudjelovanja u PSMM-i

1.1. Otvoreno za svaku osobu

1.2. Opće pristupanje skupina

1.3. Karizme i potpora Molitvenoj mreži

2. Načini pripadnosti u PSMM-i

2.1. Osobna razina

2.2. Zajednice

3. Dodatna pojašnjenja o sudjelovanju zajednica

 IV. DIO: ZAŠTITA I SIGURNOST

1.  Metodološka osnova

1.1. Jedinstveni globalni standard

1.2. Smjernice za lokalne prilagodbe

1.3. Obvezno za sve voditelje PSMM-e

2. Struktura priručnika

2.1. Preventivni pregled

2.2. Postupovni pregled

2.3. Formativni pregled

DODATAK

 Povijest i proces obnove

 

                                                   UVOD

Opće odredbe Papine svjetske molitvene mreže predstavljaju novo sredstvo u službi našega poslanja u sadašnjem vremenu, premda se nadovezuju na bogatu i dugu tradiciju ove apostolske molitvene mreže.

Njihova je svrha omogućiti dublje razumijevanje ovog papinskog apostolskog djela u suvremenim okolnostima te uskladiti naše djelovanje, kako na općoj tako i na nacionalnoj razini – gdje se ono ostvaruje kao crkvena služba – sa Statutima koji ju uređuju.

Područje primjene ovih Odredbi jest univerzalno. One obuhvaćaju sve sudionike ove molitvene mreže, ali su na osobit način usmjerene onima koji su odgovorni za oživljavanje i koordinaciju ovoga apostolata na različitim razinama (Međunarodni ured, nacionalni upravitelji, viši poglavari Družbe Isusove, predsjednici biskupskih konferencija, mjesni animatori i drugi).

Ove Odredbe ne kane iscrpno obuhvatiti cjelokupnu stvarnost Mreže, koja je bogata i raznolika. Ipak, izražavaju nadu da će pružiti jasne i pouzdane smjernice koje će nam pomoći u zajedničkom hodu. Odobrene su od strane Upravnog vijeća Vatikanske zaklade, te od Generalnog poglavara Družbe Isusove, u skladu sa Statutima.

Budući da je riječ o prvoj inačici nakon konačnih Statuta odobrenih u srpnju 2024. godine, ove Opće odredbe imaju privremenu valjanost od dvije godine. Predviđeno je da će 2028. godine biti podvrgnute reviziji te, prema potrebi, odgovarajuće prilagođene.

                                                                                                           o. Cristóbal Fones, SJ.                                                                                                   Međunarodni upravitelj  Papina svjetska molitvena mreža

U Vatikanu, 19. ožujka 2026.

na svetkovinu svetoga Josipa

                              

 1.     DIO

                                                                 IDENTITET I POSLANJE

 

1. Identitet Djela

 1.1. Poslanje milosrđa

Poslanje Papine svjetske molitvene mreže (u daljnjem tekstu: PSMM) jest pokretati kršćane da, putem molitve, služenja i duhovne formacije, odgovore na izazove čovječanstva i na poslanje Crkve, kako je izraženo u molitvenim nakanama Svetoga Oca. Ovo se poslanje može sažeti u tri ključne točke:

Suosjećanje sa svijetom: Suočavanje s izazovima čovječanstva i poslanjem Crkve putem molitve i služenja, nadahnuto mjesečnim nakanama Svetoga Oca.

Apostolska raspoloživost: Pomaganje osobama da postanu nutarnje raspoložive za služenje u Kristovu poslanju, darujući same sebe u osobnom odnosu s Isusom, kao njegovi prijatelji i apostoli, ukorijenjeni u duhovnosti Presvetoga Srca Isusova.

Formacija za poslanje: Praćenje sudionika — osobito mladih — na duhovnom putu koji ih osposobljava da žive kao misionarski učenici u svakodnevnom životu.

1.2. Papinsko apostolsko djelo

PSMM je „papinsko djelo u crkvenoj službi Svete Stolice, koje Vrhovni Svećenik povjerava skrbi Družbe Isusove. Ima zadaću koordinacije i animacije na svjetskoj razini, pri čemu zemlje i biskupije prihvaćaju molitvu kao oblik apostolata, te osobito prihvaćaju mjesečne molitvene nakane koje Sveti Otac predlaže Crkvi kao temu ili sadržaj osobne ili zajedničke molitve, te tako surađuju u poslanju Crkve da se stavi u službu izazova čovječanstva.”¹

PSMM je otvorena svim katolicima koji žele ponovno probuditi, obnoviti i živjeti misionarski karakter koji proizlazi iz njihova krštenja. Njezin temelj jest duhovnost Srca Isusova, a ona je jasno izražena u dokumentu „Obnova Apostolata molitve” pod naslovom „Put s Isusom u apostolskoj raspoloživosti” (Rim, 3. prosinca 2014.), koji učeniku Isusa Krista nudi put po kojem se njegovi osjećaji i djelovanje mogu suobličiti srcu Kristovu, u poslanju suosjećanja sa svijetom.²

Vodstvo PSMM-e koordinira i oživljava različite skupine, središta i pojedince u mnogim zemljama koji surađuju u evangelizacijskom poslanju Crkve kroz molitvu i služenje, u poslanju suosjećanja sa svijetom. Euharistijski pokret mladih (u daljnjem tekstu: EPM) predstavlja prijedlog PSMM-e usmjeren mladima.³

Stoga se PSMM, kako će se dalje izložiti, sastoji od raznolikih župnih i zajedničkih skupina diljem svijeta. Neke od tih skupina proizlaze iz postojećih jedinica Apostolata molitve i drugih udruga, što omogućuje različite oblike sudjelovanja.

1.3. Papina svjetska molitvena mreža

Ova molitvena mreža naziva se „Papina” jer je riječ o službenom papinskom apostolskom djelu, koje je 2018. godine uspostavio papa Franjo. Ipak, ona postoji samo ondje gdje ljudi odluče sudjelovati u njezinu poslanju. Ona nije crkveni pokret niti posebna udruga, nego molitvena mreža izravno povezana sa Svetim Ocem, što objašnjava njezin odnos prema njemu.

¹  usp. Statuti, članak 2.

² usp. Isto

³ Članak 15. Statuta izjavljuje da će se Opće odredbe PSMM-e također primjenjivati na EPM, budući da je on sastavni dio ove molitvene mreže.

Dužnost ove molitvene mreže jest moliti za svijet, vođena mjesečnim nakanama Svetoga Oca, koje su plod njegova razlučivanja i molitve. Izazovi koje on prepoznaje u svijetu i u poslanju Crkve povjeravaju se molitvi sveopće Crkve kako bi ga poduprli u njegovoj službi. On, pak, pomaže da se kao svjetska zajednica združimo u molitvi te tako vršimo svoje krsno svećeničko poslanje.

1.4. Vatikanska zaklada povezana s različitim mjesnim stvarnostima

Ovo papinsko djelo, povjereno Družbi Isusovoj, ima vlastitu pravnu strukturu na svjetskoj razini unutar Države Grada Vatikana. Prema Reskriptum ex Audientia SS.mi od 17. studenoga 2020. papa Franjo je također uspostavio „Papinu svjetsku molitvenu mrežu“ kao vatikansku zakladu, koja je ustrojena pri Međunarodnom uredu.⁴

Na nacionalnoj razini, međutim, svaki ured ima vlastitu pravnu strukturu, bilo unutar pravnog okvira Družbe Isusove, bilo kao civilna pravna osoba s upravnim tijelom koje djeluje u skladu s građanskim i kanonskim pravom svoje države i biskupije.

Vatikanska zaklada, čije je poslanje oživljavati i koordinirati djelovanje na svjetskoj razini, nema pravnu sposobnost niti nadležnost za nadzor administrativnih aktivnosti nacionalnih ureda. Ova je odredba od ključne važnosti za razumijevanje odnosa između Međunarodnog ureda i nacionalnih ureda u pogledu upravljanja resursima.

U onim zemljama u kojima se ova molitvena mreža skupina i pojedinaca razvija unutar biskupija, župa i kršćanskih središta koja nisu izravno povezana s apostolskim djelovanjem Družbe Isusove, papinska crkvena služba nastavlja se pod

⁴ Kako piše u članku 1. Statuta: „Njegovo pravno sjedište nalazi se u Državi Grada Vatikana, u ulici Via del Pellegrino. Uživa javnu pravnu osobnost prema kanonskom pravu te građansku pravnu osobnost prema pravu Države Grada Vatikana. Upisan je u Registar pravnih osoba Države Grada Vatikana.”

nadležnošću višeg poglavara Družbe Isusove, u suradnji s Biskupskom konferencijom. Nacionalnog upravitelja imenuje Međunarodni upravitelj kako bi na mjesnoj razini oživljavao i koordinirao mrežu, te pratio nacionalne voditelje u vršenju njihove pastoralne službe, u skladu sa smjernicama Vatikana i biskupija.

Identitet, narav i poslanje Papine svjetske molitvene mreže prvi su put predstavljeni u dokumentu pod naslovom Put s Isusom u apostolskoj raspoloživosti, koji je odobrio papa Franjo 2014. godine. Ovaj je dokument plod procesa promišljanja i razlučivanja koji su proveli različiti timovi Apostolata molitve diljem svijeta, s ciljem pokretanja obnove ovoga djela.

S obzirom na njegovu važnost, ovaj tekst daleko nadilazi puku povijesnu referencu; on i dalje ostaje temeljni vodič za naše poslanje.⁵

Tijekom sljedećeg desetljeća identitet, narav i poslanje ovoga djela dodatno su razjašnjeni i produbljeni, kako je vidljivo iz različitih službenih dokumenata i Statuta proglašenih 2018. i 2020. godine, koji su bili odobreni ad experimentum. Ovdje ćemo se ponovno osvrnuti na ono što najnoviji Statuti, odobreni od Svetoga Oca 1. srpnja 2024. godine, priopćavaju o tim pitanjima (identitetu, naravi i poslanju), te ih dodatno upotpuniti uvidima iz drugih službenih dokumenata.

2. Duhovno utemeljenje

 2.1. Duhovnost Srca Isusova

 Put Srca

Duhovnost Presvetoga Srca Isusova predstavlja temelj PSMM-e. U tom okviru, Put Srca (u daljnjem tekstu: PS)

⁵ Cjeloviti dokument možete pronaći na stranici popesprayer.va/resources. Za širi pregled procesa obnove pogledajte Dodatak na kraju ovih Općih odredbi.

središnji je formacijski program PSMM-e, koji sudionicima nudi duhovni put koji obuhvaća temeljne dimenzije našega poslanja.⁶

PS živi pobožnost Presvetomu Srcu Isusovu iz apostolske perspektive, oslanjajući se na bogatu duhovnu tradiciju Apostolata molitve kroz prizmu Duhovnih vježbi svetoga Ignacija Lojolskoga. Ovaj duhovni put ima za cilj usmjeriti naša srca prema Srcu Isusovu te tako uskladiti naš život s Njegovim poslanjem suosjećanja sa svijetom. Što smo bliže Njegovu Srcu, to postajemo manje ravnodušni prema potrebama koje nas okružuju.

Osmišljen kao duhovni proces, PS poziva sudionike da svoje misli, volju i planove usklade s mislima, voljom i naumima Isusa Krista. Na taj način krštenici prihvaćaju i služe Kraljevstvu Božjem, potaknuti suosjećanjem i nadahnuti primjerom Sina Božjega. Sudionici započinju devetstupanjski put, koji odgovara devet prvih petaka u mjesecu, tradiciji naslijeđenoj iz pobožnosti Presvetomu Srcu Isusovu. Ovaj devetomjesečni proces također simbolizira duhovno „rađanje”, približavajući sudionike Srcu Isusovu i otvarajući ih životu Duha Svetoga, te ih u konačnici pripravlja za poslanje Crkve.

Euharistija

U središtu duhovnosti Srca Isusova nalazi se Euharistija, u kojoj nam Isus daruje samoga sebe. Sudjelovanje u Euharistiji vodi nas prema nutarnjem iskustvu Srca Isusova, te nas pripravlja da živimo euharistijski, to jest da živimo s Njim i po Njegovu načinu života, u službi Njegova poslanja suosjećanja.

Molitva dnevnog prikazanja

PS proizlazi iz dinamike Molitve dnevnog prikazanja:

⁶ Usp. Statuti, čl. 4–5.

„Dobri Oče, znam da si sa mnom. Evo me u ovome novom danu. Stavi moje srce ponovno uz Srce Isusa, Sina svojega, koji se za mene daruje i koji mi dolazi u Euharistiji. Neka me Duh Sveti učini njegovim prijateljem i apostolom, raspoloživim za njegovo poslanje milosrđa. U tvoje ruke stavljam svoje radosti i nade, svoj rad i trpljenja, sve što jesam i što imam, u zajedništvu sa svojom braćom i sestrama ove Svjetske molitvene mreže. Skupa s Marijom, prikazujem ti svoj dan za poslanje Crkve i za molitvene nakane pape i moga biskupa za ovaj mjesec. Amen.”

Posveta Presvetomu Srcu Isusovu

Osobni Savez ili Posveta Srcu Isusovu, unutar PSMM-e, razumijeva se kao predanje većoj apostolskoj raspoloživosti. Osobni odnos s Isusom Kristom i blizina Njegovu Srcu pomažu nam prepoznavati i razlučivati Njegove radosti i trpljenja za svijet, budeći u nama želju da služimo Njegovu poslanju milosrđa.

2.2. Temeljne pobožnosti

Molitva sa Svetim pismom i ispit savjesti (Egzamen)

Kao put svakodnevnog susreta s Gospodinom, Crkva je oduvijek njegovala dvije temeljne pobožnostii koje su u središtu PS: molitvu u svjetlu Riječi Božje te ispit savjesti ili Egzamen. Slušanje Isusa i ostajanje u Njegovoj Riječi bitni su za uspostavljanje prijateljstva s Njime, koje nam omogućuje da izazove čovječanstva i poslanje Crkve promatramo iz Njegove perspektive.

Ovaj put pomaže nam uskladiti naša srca sa Srcem Kristovim, prepoznajući Njegovu prisutnost u našem životu kroz razmatranje i svakodnevno provođenje Egzamena. Suosjećanje, pobožnost i milosrđe, kako se očituju u životu Isusa, nadahnjuju nas da djelujemo u korist drugih, slijedeći Njegov primjer te sami bivajući preobraženi u misionarske učenike posvećene Njegovu poslanju suosjećanja sa svijetom.

Tri trenutka dana

Ovo iskustvo odvija se u molitvi kroz tri trenutka dana:

(a) Ujutro: dan se započinje slušanjem Njegove Riječi i molbom Ocu za raspoloživost za poslanje Njegova Sina, uz osobno predanje izgovoreno vlastitim riječima ili pisanom molitvom prikazanja; (b) Poslijepodne: ostaje se svjestan Gospodinove prisutnosti u hodu, odmoru ili radu, obnavljajući predanje suradnji s Njime i bdijenju; (c) Uvečer: razmatra se protekli dan, zaziva se Duh Sveti da se prepozna Isusova prisutnost te se izražava zahvalnost. Promišlja se vlastita raspoloživost za Njegovo poslanje, prepoznaju se zapreke, traži se Njegovo milosrđe za preobrazbu te se moli pomoć za život u jedinstvu s Njime sljedećega dana.

Zajedničko sudjelovanje

Iako je uistinu moguće sudjelovati u PSMM-i pojedinačno, nadasve se preporučuje sudjelovanje u skupinama, dijeleći vjerske i životne izazove. Te skupine mogu biti trajne i redovite zajednice ili povremeni susreti, koji omogućuju pojedincima povezivanje s drugima koji žive duhovnost Srca Isusova.

Sudjelovanje se ostvaruje u različitim oblicima, prilagođenima konkretnim crkvenim i kulturnim kontekstima, kako bi se svima omogućilo smisleno uključivanje. Ovakav zajednički pristup ne samo da obogaćuje osobni hod vjere, nego i njeguje osjećaj zajedništva i zajedničkog poslanja u usklađivanju naših srdaca sa Srcem Isusovim.

Pobožnost Mariji i zaštitnicima PSMM-e

PSMM promiče ljubav i pobožnost prema Mariji, uzoru apostolske raspoloživosti, čije je srce ispunjeno Isusom i Njegovim poslanjem. Blažena Djevica Marija oduvijek je prisutna u tradiciji Apostolata molitve koji baštinimo. PSMM (uključujući župne skupine Apostolata molitve i EPM) ima dvojicu službenih međunarodnih zaštitnika, iako na mjesnoj razini mogu postojati i drugi: sv. Franjo Ksaverski i sv. Terezija od Djeteta Isusa i Svetoga Lica.

3. Euharistijski pokret mladih (EPM)

EPM je prijedlog PSMM-e za mlade. Riječ je o globalnoj inicijativi za djecu i mlade, prisutnoj u više od 50 zemalja svijeta, koja ih nastoji oblikovati kao prijatelje i apostole Kristove kroz molitvu, življenje Euharistije i promicanje služenja.

EPM, ranije poznat kao Euharistijski križarski pokret, ukorijenjen je u tradiciji Apostolata molitve i u duhovnosti Srca Isusova. Danas, kao sastavni dio PSMM-e, nudi put formacije koji pomaže mladima rasti u odnosu s Isusom te otkriti svoj poziv da žive kao istinski apostoli molitve, nadahnuti Euharistijom.

3.1. Duhovni izvor

EPM nalazi svoj najdublji temelj u Euharistiji, izvoru i vrhuncu kršćanskoga života. Iz Kristova sebedarja u Euharistiji izvire svakodnevno prikazanje svakoga člana EPM-a. Upravo u kontemplaciji i sudjelovanju u Euharistiji mladi uče smisao vlastitoga sebedarja u svakodnevnom životu.

Specifičan način za življenje Euharistije koji se predlaže članovima EPM-a slijedi istu duhovnu dinamiku kao i cijela PSMM: Put Srca.

3.2. Pedagogija utmeljena na trima stupovima

Iz slavlja Euharistije proizlaze tri temeljna trenutka opisana u događaju učenika na putu u Emaus (Lk 24), koji ujedno izražavaju cjelovitu duhovnu pedagogiju koja odgovara trima stupovima EPM: Riječ Božja, Euharistija i Poslanje.

Prvi je stup Riječ, jer se Otac objavio šaljući nam Isusa, Utjelovljenu Riječ, koji je naša Radosna vijest. Tu Riječ prihvaćamo moleći s Evanđeljem, koje nas ne samo dublje približava Isusu, nego nas i otvara istinskom dijalogu s Njime, u kojemu možemo biti ono što jesmo, razgovarajući s Njime od srca k srcu. Tako nam On rasvjetljuje život svojim naukom i istinom.

Drugi je stup Euharistija, u kojoj Isus postaje naša hrana i život za život svijeta. Sudjelujući u tom sakramentu, članovi EPM-a ulaze u zajedništvo s Isusom kao s istinskim prijateljem, produbljujući prisnu blizinu s Njime. Iz Njegova sebedarja uče pravi smisao ljubavi i služenja drugima. Otvarajući svoja srca Isusu u sudjelovanju u Euharistiji i klanjanju, doživljavamo Krista koji prebiva u nama.

Treći je stup Poslanje, odnosno poslanje euharistijskog kršćanina koji postaje živi sakrament Božje prisutnosti u svijetu. Po snazi Duha Svetoga članovi EPM-a postaju ne samo Isusovi prijatelji, nego i njegovi apostoli u svakodnevnom životu, moleći za druge i služeći im, slijedeći njegov način djelovanja te sudjelujući u Kristovu poslanju u Crkvi.

Načini i strukture EPM-a razlikuju se diljem svijeta, ali svi se drže ovih temeljnih duhovnih uporišta. Više pojedinosti o povijesti i metodama Euharistijskog pokreta mladih može se pronaći u Međunarodnom priručniku.

4. Sredstva za poslanje

4.1. Opće smjernice

Poslanje PWPN-a zahtijeva jedino raspoloživa srca spremna prikazati se Isusu u apostolskoj raspoloživosti. Ova zauzetost pomaže suočiti se s izazovima čovječanstva i odgovoriti na njih, kao i na poslanje Crkve, kako je izraženo u mjesečnim molitvenim nakanama Svetoga Oca.

Ove molitvene nakane objavljuju se svake godine, godinu dana unaprijed, na pet službenih jezika Vatikanske zaklade. Objavljuju se u L’Osservatore Romano i na službenoj mrežnoj stranici PSMM-e, www.popesprayer.va .

Na temelju tih službenih verzija mogu se prevoditi na što je moguće više jezika kako bi bile dobro poznate, razumljive i što šire dijeljene.

Svaki nacionalni upravitelj odgovoran je za izradu potrebnih materijala — poput knjižica, letaka, časopisa i publikacija — prilagođenih vlastitim kulturnim oklnostima i mogućnostima, kako bi se poduprlo poslanje onih koji sudjeluju u PSMM-i.

Vatikanska zaklada, putem svojega Međunarodnog ureda, posvećena je oživljavanju i koordiniranju Molitvene mreže na svjetskoj razini. Ona osigurava poštivanje Statuta koje je odobrio Sveti Otac, imenuje nacionalne upravitelje te održava redovitu komunikaciju sa Svetim Ocem i Generalnim poglavarom Družbe Isusove o važnim pitanjima u životu Mreže.

Nadalje, pruža pastoralno i duhovno vodstvo na globalnoj razini radi očuvanja identiteta i ispravnog djelovanja djela i njegova poslanja, promiče dokumente koji potiču cjelokupno poslanje te koordinira međunarodne kampanje i projekte potpore, uključujući knjige, tiskane i digitalne publikacije te formacijske programe.

4.2. Definirani pojmovi

PSMM

Papina svjetska molitvena mreža. Papinsko apostolsko djelo u crkvenoj službi Svete Stolice, koje je Vrhovni svećenik povjerio skrbi Družbe Isusove (usp. Statuti, čl. 2, br. 1).

Obnova

Proces obnove Apostolata molitve, pokrenut 2014. godine pod vodstvom pape Franje i o. Adolfa Nicolása, imao je za cilj oživjeti i osuvremeniti ovo papinsko apostolsko djelo, zadržavajući njegovu duhovnu bit usredotočenu na molitvu i svakodnevno prikazanje (usp. pismo o. generalnog poglavara Adolfa Nicolása, SJ, 2015.).

Papinsko apostolsko djelo

Odnosi se na projekt, inicijativu ili organizaciju koju je službeno ustanovio ili potvrdio Papa kao dio evangelizacijskog poslanja Crkve. Ključne značajke uključuju karitativnu usmjerenost, usredotočenu na promicanje duhovnog rasta, pomaganje potrebitima i širenje vjere; globalni doseg koji uključuje djelovanje u mjesnim zajednicama i suočavanje s međunarodnim izazovima; te suradnju s biskupijama, župama i drugim crkvenim ustanovama.

Vatikanska zaklada

Odnosi se na neprofitnu organizaciju koja djeluje pod okriljem Vatikana. Ima javnu kanonsku pravnu osobnost te građansku pravnu osobnost u okviru prava Države Vatikanskog Grada, te je upisana u Registar pravnih osoba Države Vatikanskog Grada. U ovom slučaju, riječ je o međunarodnom uredu koji je zadužen za koordinaciju i oživljavanje papinskoga apostolskog djela PWPN na svjetskoj razini.

Duhovna utemeljenost

To je duhovnost Srca Isusova, iz koje ovo apostolsko poslanje crpi svoju snagu od samih svojih početaka. Riječ je o konkretnom načinu, unutar crkvene tradicije, naglašavanja osobnog odnosa s Isusom iz Njegova probodena boka (Presvetoga Srca), kao izraza Njegove suosjećajne ljubavi prema čovječanstvu i svakom pojedincu. Ta duhovnost poziva nas da se svakoga dana prikazujemo Ocu po Njemu, s Njime i u Njemu (usp. Dilexit Nos, 54).

Poslanje milosrđa

To je oblikovanje apostolske dimenzije duhovnosti Srca Isusova. Kako je navedeno u Statutima, ovaj pristup obuhvaća molitvu kao oblik apostolata, te surađuje s poslanjem Crkve u suočavanju s izazovima čovječanstva koji su izraženi u molitvenim nakanama Svetoga Oca (usp. Statuti, čl. 2, br. 1).

Molitvene nakane Svetoga Oca

Molitvene nakane Svetoga Oca odnose se na izazove i događaje s kojima se čovječanstvo suočava, te poslanje Crkve. Papa ih svake godine razlučuje te ih povjerava svojoj Svjetskoj molitvenoj mreži kako bi ih podijelila s Crkvom i svijetom. One su kompas našega poslanja. Obvezujemo se širiti ih,  predstavljati, promicati i poticati molitvu za njih na što više mjesta i u što većem broju srdaca (usp. Statuti, čl. 4.a).

Put Srca (PS)

To je vodič duhovne formacije PSMM-e. Riječ je o strukturiranom duhovnom procesu, pedagoški osmišljenom kako bi nas uskladio s mislima, voljom i naumima Isusa, pomažući nam da prihvatimo i služimo Kraljevstvu Božjem u apostolskoj raspoloživosti te da u svakodnevnom životu surađujemo u Isusovu poslanju (usp. Statuti, čl. 4.b.5).

Euharistijski pokret mladih (EPM)

To je prijedlog PSMM-e namijenjen mladima, koji promiče prisno prijateljstvo s Gospodinom. Nadahnut evanđeoskim izvještajem iz Lukina Evanđelja o učenicima na putu u Emaus (Lk 24), utemeljen je na trima stupovima: Evanđelju, Euharistiji i poslanju (usp. Međunarodni priručnik EYM-a).

                      II.  DIO

  ORGANIZACIJSKA STRUKTURA

 1.  Međunarodna struktura

 1.1. Upravna i administrativna tijela

Na međunarodnoj razini, Papinsko apostolsko djelo predstavlja vatikansku zakladu koja je izravno podložna vlasti Vrhovnoga Svećenika, koji njome upravlja putem Državnog tajništva.⁷

Kao apostolsko djelo povjereno Družbi Isusovoj, njome se upravlja, kako na svjetskoj razini tako i u zemljama u kojima se ova crkvena služba razvija, sukladno načinu organizacije i upravljanja Družbe Isusove.

1.1.1. Upravno vijeće

Ova vatikanska zaklada ima Upravno vijeće sastavljeno od pet članova. Predsjedava mu Međunarodni upravitelj kojeg imenuje Sveti Otac, a čine ga predstavnik Državnog tajništva te tri druga člana koje imenuje Državni tajnik na prijedlog Generalnog poglavara Družbe Isusove.⁸ Sva imenovanja vrijede na mandat od pet godina s mogućnošću obnove.

Cilj Vijeća jest osigurati da se poslanje, vizija, duhovnost i crkveni duh PSMM-e usklade sa smjernicama Svetoga Oca i Katoličke Crkve. On određuje opće smjernice, nadzire upravljanje Zakladom, odlučuje o godišnjem proračunu i završnom financijskom izvješću te predlaže eventualne izmjene Statuta. Također odobrava godišnji plan rada i strateški plan Međunarodnog vodstva.⁹

 ⁷ Usp. Statuti, čl. 7.

⁸ Statuti, čl. 8.

⁹ Statuti, čl. 10.

1.1.2. Međunarodni upravitelj

Međunarodni upravitelj PSMM- odgovoran je za upravljanje redovitim poslovima, te jednom godišnje podnosi izvješće Upravnom vijeću, kao i informacije o međunarodnim projektima razvijenima u suradnji s pomoćnim povjerenstvima.

On imenuje nacionalne upravitelje za koordinaciju i animaciju, nakon savjetovanja s Generalnim poglavarom Družbe Isusove i uz odobrenje dotične Biskupske konferencije. Nadalje, može imenovati i nacionalne koordinatore s djelomičnim radnim angažmanom, uz obavještavanje Biskupske konferencije.

Međunarodni upravitelj redovito izvješćuje Generalnog poglavara o djelatnostima PSMM-e, te organizira kontinentalne susrete s nacionalnim upraviteljima i koordinatorima.¹⁰

1.1.3. Revizor

Jednog Revizora imenuje Tajništvo za ekonomiju Svete Stolice na mandat od pet godina, s mogućnošću ponovnog imenovanja, sa zadaćom nadzora nad poštivanjem zakona, Statuta i drugih odredbi koje se odnose na Zakladu, kao i nad vođenjem knjigovodstva te usklađenošću financijskih izvješća s računovodstvenim evidencijama.¹¹

Revizor može sudjelovati na sjednicama Upravnog vijeća bez prava glasa, osobito kada se raspravlja o financijskim pitanjima.

1.2. Međunarodni ured

1.2.1. Izvršno upravno vodstvo

Radi pomaganja Međunarodnom upravitelju u njegovu poslanju, dodijeljena su mu dva zamjenika upravitelja, koje predlaže Generalni poglavar Družbe Isusove, a imenuje Državni tajnik na mandat od pet godina, s mogućnošću obnove. Oni mogu sudjelovati na sjednicama Upravnog vijeća

 ¹⁰ Statuti, čl. 11

¹¹ Statuti, čl. 13

bez prava glasa¹². Njih trojica čine Izvršno vodstvo. Različiti timovi unutar Međunarodnog ureda nisu tijela nadređena nacionalnim uredima i njihovim timovima; naprotiv, postoje kako bi podupirali zadaću Vatikanske zaklade u koordiniranju i promicanju poslanja na svjetskoj razini. To se ostvaruje u suradnji sa Svetom Stolicom (Svetim Ocem, Državnim tajništvom, Tajništvom za ekonomiju te različitim dikasterijima i vatikanskim ustanovama), kao i s biskupskim konferencijama i upravnim tijelima Družbe Isusove.

1.2.2. Generalno tajništvo

Međunarodni ured, sa sjedištem u Vatikanu, upravlja svakodnevnim djelovanjem organizacije na svjetskoj razini pod odgovornošću Međunarodnog upravitelja, uz potporu pomoćnog upravitelja, tajnika i drugih međunarodnih suradnika. Te službe obuhvaćaju različite zadaće, uključujući imenovanja, provedbu projekata te potporu nacionalnim uredima.

1.2.3. Ured za odnose s javnošću

Ured za odnose s javnošću upravlja unutarnjom i vanjskom komunikacijom organizacije, njezinom prisutnošću na društvenim mrežama te drugim komunikacijskim i medijskim platformama. Nadalje, podupire međunarodne projekte digitalne komunikacije usklađene s poslanjem, koristeći raznolika stručna znanja voditelja zajednica, digitalnih upravitelja, dizajnera, tehničke podrške i stručnjaka za mrežne stranice.

1.2.4. Ured za financije i upravljanje dobrima

Računovodstvom i financijama Vatikanske zaklade upravlja se putem posebnog Ureda koji nadzire financijska pitanja

¹² Statuti, čl. 12

te koordinira inicijative prikupljanja sredstava za tekuće međunarodne projekte i za posebne događaje, kao što su hodočašća, formativni susreti, kongresi te putovanja vodstva radi posjeta i potpore mjesnim zajednicama.

1.3. Pomoćna povjerenstva

S ciljem pružanja potpore, osiguravanja univerzalne perspektive te praćenja pastoralnog poslanja ove crkvene službe, različite pomoćne skupine s predstavnicima iz različitih zemalja čine dio međunarodne koordinacije ovoga Papinskog apostolskog djela.

1.3.1. Međunarodno vijeće

Međunarodno vijeće sastoji se od šest kontinentalnih koordinatora koje imenuju predsjednici isusovačkih konferencija viših poglavara, kako bi pomagali poslanju Izvršnog vodstva. Time se jasno očituje da je riječ o djelu povjerenom Družbi Isusovoj.

Kontinentalni koordinator može biti isusovac, dijecezanski svećenik, redovnik ili redovnica, odnosno laik s iskustvom u Duhovnim vježbama te s poznavanjem identiteta i poslanja Družbe Isusove i njezinih apostolskih djela. Koliko je god moguće, njegova ili njezina glavna služba trebala bi biti služba nacionalnog upravitelja u nekoj zemlji za ovu molitvenu mrežu. Ovo Međunarodno vijeće redovito se sastaje u digitalnom obliku te jednom godišnje uživo.

1.3.2. Kontinentalna koordinacija

Budući da kontinentalne koordinatore imenuju predsjednici pojedinih isusovačkih konferencija viših poglavara, oni trebaju biti uključeni u organizacijsku strukturu svake konferencije viših poglavara Družbe Isusove.

Koordinator je dužan pružati pastoralnu potporu nacionalnim upraviteljima, osobito novima, te održavati redoviti kontakt i poticati suradnju među zemljama. To uključuje promicanje umrežavanja, zajedničkih inicijativa i timskoga rada.

Radi ostvarenja tih ciljeva, važno je uspostaviti kontinentalni tim sastavljen od drugih upravitelja, koordinatora i suradnika, kako bi se pripremali i pratili dogovori doneseni na mjesečnim digitalnim i dvogodišnjim susretima uživo na kontinentalnoj razini.

1.3.3 Povjerenstvo za formaciju

Povjerenstvo za formaciju pruža podršku na ovom području timu Izvršnog vodstva te kontinentalnim koordinatorima, pomažući u pregledu i potvrđivanju međunarodnih formacijskih materijala. Njegova je uloga jačati, na globalnoj razini, ključna područja kao što su formacija u duhovnosti, vodstvu, identitetu i poslanju, kao i politike i protokoli zaštite.

1.3.4 Povjerenstvo za mlade

Povjerenstvo za mlade pruža podršku ovoj specifičnoj realnosti PSMM-e, osobito se usmjeravajući na EPM u njegovim različitim kontekstima. Nadalje, bavi se posebnim potrebama formacije i praćenja mladih u različitim regionalnim kontekstima te pruža smjernice za međunarodnu organizaciju EPM.

1.3.5. Financijsko povjerenstvo

Financijsko povjerenstvo pomaže u procjeni gospodarske strukture organizacije, predviđanju financijskih potreba vatikanske zaklade te osiguravanju odgovarajuće potpore međunarodnom uredu i njegovim pastoralnim projektima u službi globalnog poslanja.

 2.  Nacionalne strukture

U svakoj zemlji ili regiji, sukladno nadležnosti Biskupske konferencije, PSMM-a  povjerava se Nacionalnom upravitelju kojeg imenuje Međunarodni upravitelj na obnovljivi mandat od tri godine, uz prethodno savjetovanje s Družbom Isusovom te uz odobrenje dotične Biskupske konferencije ¹³.

Kada primarna misija imenovane osobe nije PSMM te ne postoji organizirana lokalna struktura, može se imenovati Nacionalni koordinator koji služi kao referentna točka za Biskupsku konferenciju, te izvještava Međunarodnog upravitelja¹⁴. Ako je situacija još ograničenija ili privremena, u dotičnoj se zemlji imenuje Kontaktna osoba radi održavanja komunikacije i osiguravanja protoka informacija. U nekim slučajevima, ovisno o kontekstu, može biti prikladno imenovati Regionalnog koordinatora—koji u pravilu odgovara isusovačkim provincijama koje obuhvaćaju više zemalja—radi oživljavanja i koordinacije nacionalnih stvarnosti prema zajedničkim kriterijima.

2.1. Nacionalno vodstvo

Lokalne okolnosti uvelike se razlikuju po svojoj strukturi, povijesti i kontekstu. U mnogim zemljama postoji jedinstveno vodstvo za PSMM, dok u drugima postoji snažnija tradicija u kojoj određeni Nacionalni upravitelj vodi program za mlade, EPM. U nekim zemljama istovremeno postoje Nacionalni upravitelji za PSMM-u i EPM.

2.1.1. Nacionalni upravitelj

Svaki Nacionalni upravitelj PSMM-e/EPM-a imenuje se za ovo papinsko apostolsko djelo od strane Međunarodnog upravitelja, lokalno se povjerava u poslanje od strane njegova isusovačkog provincijala (ako je riječ o isusovcu) te ga potvrđuje predsjednik Biskupske konferencije. Nacionalni upravitelji mogu biti isusovački svećenici ili braća, dijecezanski svećenici, redovnici ili redovnice, kao i vjernici laici.

Nacionalni upravitelj PSMM-e/EPM-a djeluje kao glavna kontaktna točka s Međunarodnim uredom i Nacionalnom biskupskom konferencijom, osiguravajući usklađenost s

¹³ Statuti, čl. 11d

¹⁴ Statuti, čl. 11e

globalnom i lokalnom dimenzijom poslanja. Odgovoran je za uspostavljanje kontakta s Biskupskom konferencijom radi osobnog predstavljanja, dijeljenja papinih molitvenih nakana te predstavljanja poslanja PSMM-e. Također treba surađivati s tajništvima Biskupske konferencije, usklađujući djelovanje s mjesečnim molitvenim nakanama i slavljima koja su središnja za duhovnost Srca Isusova, kao što su svetkovina Presvetog Srca Isusova, Tijelovo te blagdani zaštitnika PSMM-e/EPM-a.

Njihove odgovornosti uključuju podnošenje godišnjeg izvješća Međunarodnom upravitelju i isusovačkom višem poglavaru/ predsjedniku Konferencije viših poglavara Družbe Isusove; održavanje kontakta s kontinentalnim koordinatorom; poznavanje građanskih i financijskih struktura, te sudjelovanje u njima; sudjelovanje na mjesečnim virtualnim susretima s drugim nacionalnim upraviteljima na kontinentalnoj razini, kao i osobno sudjelovanje na polugodišnjem kontinentalnom sastanku.

Nacionalnom upravitelju povjerena je zadaća razumjeti i podupirati realne okolnosti PSMM-e na nacionalnoj razini; promicati i uklopiti u lokalnu kulturu  papine molitvene nakane i međunarodne projekte; te osiguravati mogućnosti za duhovne obnove i formaciju u okviru Puta Srca. On ili ona nastoji, gdje je to moguće, izgraditi i koordinirati stabilan nacionalni tim te oživljavati skupine Apostolata molitve, EPM skupine i druge zajednice PSMM-e. Nadalje, osigurava osposobljavanje formacijskih voditelja, te izrađuje lokalne materijale—poput biltena, časopisa i video sadržaja—radi jačanja poslanja.

Kada postoji Nacionalni upravitelj PSMM-e, Nacionalni koordinator za EPM ili za skupine Apostolata molitve može biti imenovan od strane Nacionalnog upravitelja. Međutim, u posebnim slučajevima Međunarodni upravitelj može imenovati Nacionalnog upravitelja za EPM koji je u izravnom kontaktu s Međunarodnim uredom.

2.1.2. Nacionalni savjetnik

Kada nacionalno vodstvo PSMM-e/EPM-a ne predvodi isusovački svećenik, za Nacionalnog savjetnika imenuje se isusovac, kojega kao takvoga postavlja mjesni viši poglavar Družbe Isusove ili predsjednik Konferencije viših poglavara Družbe Isusove, u suglasju s Međunarodnim upraviteljem. Time se osigurava da Družba Isusova, kojoj je povjereno ovo papinsko djelo, zadrži vidljivu prisutnost u podupiranju pastoralnog poslanja PSMM-e na nacionalnoj razini. Savjetnik je član Nacionalnog tima te pruža trajne savjete i pastoralnu pratnju u izvršavanju poslanja Nacionalnog upravitelja.

2.1.3. Nacionalni tim

Svaki Nacionalni upravitelj odgovoran je za uspostavu Nacionalnog tima radi potpore raznolikim lokalnim realnim okolnostima ovoga papinskog djela. Utemeljen na molitvi i razlučivanju, tim djeluje na ostvarenju poslanja PSMM-e/EPM-a odgovarajući na konkretne potrebe. Redovito se sastaje kako bi, putem molitvenih materijala, prilagođenih međunarodnih resursa, događanja, duhovnih iskustava poput duhovnih vježbi Puta Srca, te metodoloških alata, jačao skupine i sudionike na nacionalnoj razini. Tim također upravlja komunikacijom, društvenim mrežama, zaštitom, prikupljanjem sredstava te administrativnim poslovima.

2.1.4. Pravne i administrativne smjernice

Nacionalni uredi imaju vlastite građanske i financijske strukture, neovisne o Međunarodnom uredu. S pravnog i građanskog stajališta oni su autonomni. Na pastoralnoj i duhovnoj razini primaju potporu Međunarodnog ureda, koji koordinira i usmjerava poslanje. Međunarodni ured PSMM-e nema pravnu osobnost niti ovlast nadzora nad administrativnim djelovanjem nacionalnih ureda 15. To se odnosi kako na imovinu koja je već u posjedu

¹⁵ usp. Statuti, čl. 14

tih ureda, tako i na imovinu koja će biti stečena u budućnosti. Ta pravna sposobnost pripada pojedinim uredima, sukladno propisima koji se primjenjuju u njihovim dotičnim državama, uz podnošenje izvještaja njihovim mjesnim kanonskim vlastima.

Nacionalni upravitelji podliježu pravnom sustavu države za koju su imenovani u svim pitanjima koja se odnose na upravljanje i otuđenje dobara te pravnu odgovornost koja proizlazi iz takvog upravljanja i otuđenja. Pri tome se uzima u obzir pravni oblik koji Papinsko djelo ima u dotičnoj zemlji, bilo kao pravna osoba (udruga, zaklada i sl.), bilo bez pravne osobnosti. Njegova imovina mora biti u potpunosti odvojena od osobnih računa Nacionalnih upravitelja.

Izvještavanje o administrativnim djelatnostima nacionalnih ureda, kao što su proračuni i završni računi, ne podliježe nadzoru Upravnog odbora Vatikanske zaklade niti čini dio proračuna Zaklade. Međutim, radi odgovarajuće financijske kontrole i transparentnosti, nacionalno odgovorna osoba dužna je godišnje podnositi izvješće o rashodima nadležnom višem poglavaru Družbe Isusove / predsjedniku Konferencije viših poglavara Družbe Isusove ili osobama koje on za tu svrhu ovlasti.

2.2. Biskupijsko vodstvo

 2.2.1. Biskupijski savjetnici

Povijesno gledano, biskupi su imenovali dijecezanskog upravitelja za Apostolat molitve, obično svećenika, dok su laici često bili određivani od strane nacionalnih organizacija Apostolata molitve ili Euharistijskog pokreta mladih kao dijecezanski ili regionalni predsjednici, uz dodatne službe poput potpredsjednika. U zemljama s velikim brojem članova i snažnim povijesnim korijenima, takva struktura može i dalje biti valjana ako učinkovito služi lokalnom poslanju.

Od 2018. godine Statuti PSMM-e omogućuju da dijecezanski ordinarij, u savjetovanju i koordinaciji s Nacionalnim upraviteljem, imenuje dijecezanskog voditelja koji može biti svećenik, redovnik ili redovnica, ili laik. Njegova je uloga oživljavati i koordinirati molitvenu mrežu na dijecezanskoj razini, pružati duhovnu pratnju i usmjerenje nositeljima poslanja te osiguravati učinkovito promicanje i vodstvo apostolskog djela.

Dijecezanski savjetnici trebaju se sastajati s Nacionalnim upraviteljem najmanje jednom godišnje radi poticanja uzajamne potpore te usklađivanja pastoralnih planova i aktivnosti.

2.2.2. Lokalni koordinator

Kada ne postoji dijecezanska organizacija PSMM-e, može se pojaviti potreba za lokalnim koordinatorima na dijecezanskoj razini, koje imenuje Nacionalni ured. Ti koordinatori mogu djelovati ili za cjelokupno poslanje PSMM-e ili posebno unutar strukture EPM-a. Oni su odgovorni za provedbu poslanja i upravljanje njegovim administrativnim aspektima u regiji ili gradu. Njihove uloge trebaju biti jasno određene u odnosu na Nacionalni tim. Bitno je da se lokalni koordinatori imenuju uz odobrenje biskupa te da djeluju u koordinaciji s dijecezanskim poslanjem.

2.3. Vodstvo zajednice

2.3.1. Koordinator EPM

Različite skupine, timovi ili zajednice Euharistijskog pokreta mladih unutar iste pastoralne jedinice (župa, škola i sl.) pod nadzorom su odgovorne odrasle osobe koja vrši službu koordinatora centra. Ta osoba, s iskustvom u vođenju zajednica—bilo kao laik ili član redovničke zajednice—prati, potiče i motivira voditelje timova te povezuje centar s nacionalnim ili regionalnim aktivnostima EPM-a,

¹⁶ Radi boljeg usklađivanja s obnovljenim poslanjem, traži se da biskupi ovu osobu imenuju dijecezanskim savjetnikom umjesto dijecezanskim upraviteljem.

s lokalnom zajednicom i dijecezom. Nadalje, promiču zdravo i sigurno okruženje pridržavajući se smjernica zaštite, osiguravajući da voditelji timova razumiju  načela djelovanja, te izvješćuju Nacionalnog upravitelja o njihovoj provedbi (usp. Međunarodni priručnik EPM-a).

2.3.2. Župne skupine AM i druge molitvene zajednice

Ako župne skupine Apostolata molitve imaju aktivnu udrugu ili organizacijsku strukturu priznatu od strane Nacionalnog ureda i odobrenu od mjesnih kanonskih vlasti, mogu nastaviti djelovati prema svojim pravilima i ustroju, pod uvjetom da podupiru poslanje PSMM-e.

Slično tome, različite vrste molitvenih zajednica i skupina—bilo u župama, školama, kapelama ili crkvenim pokretima—koje sudjeluju u PSMM-i mogu zadržati vlastitu karizmu i organizaciju, pod uvjetom da djeluju u skladu sa smjernicama dijeceze kojoj pripadaju.

2.3.3. Svetišta, župe i druga crkvena središta

Neke crkvene institucije i organizacije, kao što su svetišta, župe, crkveni pokreti, redovničke kongregacije i ustanove posvećenog života, formalno se pridružuju PSMM-i, prihvaćajući njezino poslanje molitve i zauzimanja u službi izazova s kojima se suočavaju čovječanstvo i poslanje Crkve, kako su izraženi u molitvenim nakanama. Svaka od njih djeluje prema vlastitim smjernicama i vodstvu, uz istodobno održavanje trajne povezanosti s inicijativama Nacionalnog ureda i prijedlozima Međunarodnog tima Vatikanske zaklade.

3. Ostale opće odredbe

3.1. Zaštita intelektualnog vlasništva

Nacionalni upravitelji mogu tiskati i prodavati knjige Put Srca te sve međunarodne materijale radi potpore svojem nacionalnom poslanju, uz istodobno očuvanje slobodnog digitalnog pristupa svim verzijama. Tiskanje može izravno organizirati nacionalni ured, pri čemu zadržava prihode, ili se može povjeriti izdavačkoj kući, koja ne smije steći vlasništvo nad sadržajem ili dizajnom.

Ugovori s izdavačima moraju davati samo ograničena prava na određeno vremensko razdoblje ili broj tiskanih primjeraka, te ne smiju uključivati neograničenu ekskluzivnost ili trajnost. Sporazumi se mogu primjenjivati isključivo na nacionalni teritorij, osim ako to ne odobre direktori drugih zemalja. Svi ugovori zahtijevaju prethodno odobrenje Međunarodnog ureda prije potpisivanja.

3.2. Protokol za međunarodne aktivnosti

Nacionalni upravitelji odgovorni su za organizaciju delegacija za međunarodna događanja, osiguravajući da ta putovanja imaju prvenstvo duhovnog rasta i poslanja. Putovanje mora uključivati povratne zrakoplovne karte, smještaj, prehranu, zdravstveno osiguranje i putno osiguranje, pri čemu se sredstva upravljaju putem službenih računa priznatih institucija. Dodatne aktivnosti izvan službenih programa u nadležnosti su nacionalnih ureda, a detaljan plan putovanja mora se dostaviti Međunarodnom uredu i Kontinentalnom koordinatoru najmanje 45 dana prije polaska.

Osobno rukovanje sredstvima nije dopušteno, a obvezno je korištenje putničke agencije ako ne postoji pravna osoba koja može upravljati organizacijom putovanja. Nepoštivanje ovih smjernica može rezultirati osobnom pravnom odgovornošću, dok Međunarodni ured ostaje dostupan za potporu.

3.3. Odgovornosti u području zaštite

Posebno poglavlje ovih Općih odredbi odnosi se na Politiku zaštite i skrbi za maloljetnike i ranjive odrasle osobe, koja se mora primjenjivati u svim zemljama u kojima je ovo papinsko djelo crkvene službe prisutno i priznato. Odgovornost je Nacionalnog upravitelja da bude upoznat s tim smjernicama,  te da ih uskladi s lokalnim prilikama, u skladu s posebnim protokolima i smjernicama Biskupske konferencije i Družbe Isusove.

3.4. Prikupljanje sredstava i odgovornost u upravljanju

Iznimno je važno naglasiti značaj razvoja lokalnih aktivnosti prikupljanja sredstava uz osiguravanje transparentnosti i odgovornosti u financijskim pitanjima. Kao što je već navedeno, PSMM i EPM imaju građansku pravnu sposobnost upravljanja vremenitim dobrima u skladu s lokalnim pravnim propisima, pri čemu je odgovornost za njihovo upravljanje povjerena Nacionalnim i dijecezanskim upraviteljima na njihovim odgovarajućim razinama. Financijska izvješća podnose se jednom godišnje: Nacionalni upravitelj izvještava isusovačkog višeg poglavara / predsjednika Konferencije viših poglavara Družbe Isusove, dok dijecezanski upravitelj(i) ili savjetnik(ci) izvještavaju Nacionalnog upravitelja(e).

Prodaja dobara, zaduživanje te administrativni akti slijede norme Družbe Isusove, zahtijevajući odobrenja u skladu s granicama ovlasti koje određuje provincijalni poglavar ili vrhovni poglavar. U slučaju raspuštanja, vlasništvo nad dobrima prenosi se na sljedeću višu razinu (dijecezansku, nacionalnu ili međunarodnu), pri čemu se dobra EPM-a prenose na PSMM-u, a naposljetku se dobra PSMM-e prenose na Svetu Stolicu.

3.5. Protokol za pristupanje PSMM-i

Za formalno pristupanje PSMM-i, župe, svetišta ili zajednice pozivaju se da se obvežu na molitvu za papine mjesečne nakane, u kojima se izražavaju izazovi čovječanstva i poslanja Crkve. Ta obveza, usredotočena na duhovnost Srca Isusova i Puta Srca, uključuje posvećivanje prvih petaka u mjesecu molitvi kroz različite oblike, kao što su euharistijska slavlja, euharistijsko klanjanje ili raznovrsni susreti uživo ili putem interneta.

Preporučuje se dostava pisma pristupanja upućenog Nacionalnom upravitelju, kojim se izražava želja za jedinstvom i posvećenošću ovom poslanju. Po mogućnosti, ovo se zajedništvo potvrđuje liturgijskim slavljem, primjerice euharistijskim slavljem u župi ili svetištu. Za smjernice o ovom postupku zajednice se trebaju obratiti Nacionalnom upravitelju PSMM-e.

                                          III.DIO                               

                             OBLICI SUDJELOVANJA

Svaka osoba može sudjelovati u Papinskoj svjetskoj molitvenoj mreži.

Proces ponovnog utemeljenja obnovio je razumijevanje izvornih nadahnuća, pobožnosti i poticaja ove crkvene službe, osuvremenjujući ih i produbljujući u novom obliku koji je primjereniji vremenu u kojem živimo. Ova obnova ne briše niti niječe tradiciju ni nadahnjujuću karizmu; naprotiv, produbljuje ih te proširuje doseg njezina poslanja i služenja.

Kako je utvrđeno od samih početaka Apostolata molitve, članovi ove misionarske inicijative pripadaju različitim crkvenim skupinama. Stoga nismo tek jedna udruga među mnogima, nego univerzalna mreža (ili „Sveta liga kršćanskih srdaca ujedinjenih sa Srcem Isusovim“, Ramière, 1861.), povezana zajedničkim poslanjem i ukorijenjena u zajedničkoj duhovnosti Srca Isusova.

Da bi bilo jasnije, PSMM nudi dva oblika sudjelovanja: „otvoreni” oblik i „pripadni” oblik, oba nadahnuta euharistijom kao uzorom prinosa i raspoloživosti za življenje Isusova puta. Ovi oblici predstavljaju osuvremenjeno tumačenje triju stupnjeva sudjelovanja iz Statuta Apostolata molitve iz 1896. godine, koji su bili prisutni u više zemalja.

1. Načini otvorenog sudjelovanja u PSMM-i

1.1. Otvoreno za svaku osobu

Oblik otvorenog sudjelovanja, dostupan svakoj krštenoj osobi kao i svakoj osobi dobre volje, sastoji se u molitvi na papine molitvene nakane, osobito prvoga petka u mjesecu, određenoga kao „mjesečni dan molitve na nakanu Pape“, iako se ne ograničava samo na taj dan.

1.2. Opće pristupanje skupina

Župe, svetišta, kršćanske zajednice i druge skupine također mogu izraziti svoju pripadnost Papinskoj svjetskoj molitvenoj mreži okupljajući se posebno radi molitve na papine nakane, te posvećujući prve petke u mjesecu toj svrsi. Potiče ih se da o svojoj odluci obavijeste Nacionalni ured kako bi se osigurala vidljivost i stvarna uključenost u Molitvenu mrežu, kao i da se prijave za primanje novih obavijesti i materijala povezanih s tim poslanjem.

Ako se to smatra prikladnim i korisnim za poslanje, može se provesti i postupak vidljivijeg pristupanja i slavlja ¹⁷.

1.3. Karizme i potpora Molitvenoj mreži

Mnoge redovničke kongregacije, kako aktivne tako i kontemplativne, apostolski instituti i crkveni pokreti aktivno podupiru Molitvenu mrežu. Neki od njih čak podupiru Euharistijski pokret mladih (EPM) ili promiču župne skupine Apostolata molitve (ili Ligu Presvetog Srca Isusova) kao dio vlastite karizme.

2. Načini pripadnosti u PSMM-i

Oblik pripadnosti predstavlja dublju obvezu, bilo na osobnoj bilo na zajedničkoj razini, prema duhovnosti Srca Isusova kako se živi u PSMM-i i izražava u putu Put Srca. Ta se obveza formalizira uspostavom službene povezanosti s nacionalnim timom PSMM-e te može poprimiti i oblik osobne posvete.

¹⁷ usp. Opće odredbe, II, 3.5.

2.1. Osobna razina

Na osobnoj razini to uključuje moljenje dnevne molitve prikazanja na nakane Pape (i biskupa, ako je primjenjivo), te uključivanje triju trenutaka molitve u svakodnevni život. Jedan od načina življenja tih trenutaka jest: (a) ujutro, uz Sveto pismo i osobno prikazanje dana, (b) u sredini dana, radi usklađivanja srca i obnove predanja za ostatak dana, i (c) na kraju dana kroz osobni duhovni osvrt ili ispit savjesti, potvrđujući svoju raspoloživost za poslanje koje nam je Gospodin povjerio.

Ovaj svakodnevni ritam molitve jača prisno prijateljstvo s Gospodinom te pomaže pojedincima pronaći vlastiti način suradnje u poslanju Crkve, u svjetlu izazova izraženih u papinim molitvenim nakanama. Ta molitva i apostolska raspoloživost uvijek su sjedinjene s Marijom, našim uzorom kao učenice (Dj 1,14) i kao misionarke (Lk 1,39).

Za one koji se osjećaju pozvanima živjeti u tješnjem jedinstvu sa Srcem Isusovim, te žele formalizirati svoju osobnu posvetu, predanje i služenje, Nacionalni ured može predložiti posvetu Srcu Isusovu ili „Savez s Isusom Kristom“. Ova posveta čini ih istinskim „apostolima molitve“, obvezujući ih na služenje svojim zajednicama, župama, školama i drugim sredinama kao članove PSMM-e.

2.2. Zajednice

Na razini skupine ili zajednice, oblik pripadnosti može se izraziti kroz jednu od sljedeće tri opcije:

a) Župne skupine Apostolata molitve: Ove skupine, nastale iz naše duhovne tradicije, prisutne su u župama i redovničkim ustanovama. One su bile ključne za poslanje PSMM-e

18  usp. Opće odredbe, I., 2.2.

u zagovornoj molitvi na nakane Pape te u promicanju duhovnosti Srca Isusova. Ove skupine predstavljaju vidljiv i živ dio toga poslanja, vjerno čuvajući duhovno blago koje nam je Gospodin povjerio. U mnogim zemljama imaju dijecezansku strukturu, a u nekim slučajevima i vlastite unutarnje smjernice ili pravilnike. Te smjernice im pomažu u organizaciji i vjernosti poslanju milosrđa PSMM-e, produbljujući pritom svoj duhovni izvor kroz Put Srca.

b) Centri Euharistijskog pokreta mladih (EPM): inicijativa Papinske svjetske molitvene mreže za mlade ima vlastitu organizacijsku strukturu, te pedagogiju prilagođenu djeci i mladima. Euharistijski pokret mladih (EPM) međunarodni je kršćanski formacijski pokret za djecu i mlade, koji im omogućuje sudjelovanje u ovom načinu molitve i služenja, učeći ih živjeti onako kako je to činio Isus Krist. Poslanje EPM-a, organizacija i njegov pedagoški pristup utvrđeni su u službenim dokumentima, poput Međunarodnog priručnika EPM-a, te su nadahnuti istom duhovnošću kao i Papinska svjetska molitvena mreža (PSMM).

c) Druge zajednice PSMM-e: Na sličan način, različite crkvene zajednice — koje svaka čuvaju vlastitu karizmu i jedinstvenu povijest, bilo da su povezane sa župom, redovničkom kongregacijom, školom ili drugim ustanovama — odlučuju sudjelovati kao aktivni članovi PSMM-e u izravnom kontaktu sa svojim Nacionalnim uredom. One žive duhovnost Srca Isusova kroz duhovni put Put Srca. Obilježene su zajedničkim životom molitve i duhom raspoloživosti, te se redovito okupljaju na molitvu i služenje kao odgovor na potrebe u svojim lokalnim okolnostima. Na taj način pridonose poslanju Crkve odgovarajući na izazove čovječanstva i potrebe Crkve, kako su izraženi u papinim molitvenim nakanama.

3. Dodatna pojašnjenja o sudjelovanju zajednica

Nacionalni tim PSMM-e u svakoj će zemlji osigurati sredstva za integraciju i poticanje sudjelovanja, uključujući pozive na susrete; zajedničko čitanje i molitvu uz Put Srca; sudjelovanje u aktivnostima Prvih petaka; slavlja Tijelova i svetkovine Presvetog Srca Isusova; te nastojanja da se papine molitvene nakane integriraju u svakodnevni život.

Ključni aspekti za sve skupine koje pristupaju PSMM-i (uključujući postojeće župne skupine Apostolata molitve) obuhvaćaju:

a) Dragovoljno prihvaćanje: Skupine se pozivaju da prihvate ponuđene smjernice, ali to nije obvezujuće, čime se osigurava fleksibilnost i poštovanje njihove autonomije.

b) Povezanost s Mrežom: Smjernice su osmišljene kako bi pomogle skupinama ostati povezane s Molitvenom mrežom na nacionalnoj i globalnoj razini sudjelovanjem u aktivnostima na različitim razinama (dijecezanskoj, regionalnoj, nacionalnoj i međunarodnoj).

c) Poštivanje tradicije: Sve se skupine potiču da prihvate obnovljeni model PSMM-e, uz istodobno poštivanje vlastite jedinstvene povijesti i osjetljivosti.

d) Potpora nacionalnih timova: Nacionalni tim će voditi i podupirati skupine kroz ovaj proces integracije, prilagođavajući prijedloge njihovu specifičnom kontekstu, uz očuvanje njihova vlastitog identiteta.

                       IV.  DIO

   ZAŠTITA I SIGURNOST

1. Metodološka osnova

 1.1. Jedinstveni globalni standard

Euharistijski pokret mladih (EPM) prepoznaje zaštitu maloljetnika i ranjivih odraslih osoba kao globalni prioritet. Naš sveobuhvatni službeni priručnik „Politika zaštite i skrbi za maloljetnike i ranjive odrasle osobe“ (PZSMROO) izrađen je kao odgovor na Papin poziv da se „ponude prijedlozi i inicijative usmjerene na poboljšanje normi i postupaka za zaštitu djece i ranjivih odraslih osoba“ (usp. 2015., Tutela Minorum). On pruža minimalne standarde i smjernice najbolje prakse za upravitelje, timove i volontere diljem svijeta, uspostavljajući jedinstveni standard zaštite i skrbi za djecu i mlade (do 18 godina) te ranjive odrasle osobe (iznad 18 godina).

1.2. Smjernice za lokalne prilagodbe

Politika sadržana u ovom priručniku, dostupna na pet službenih jezika PSMM-e u tiskanom i digitalnom obliku, treba biti prilagođena lokalnim okolnostima, te služiti kao nadahnuće za izradu lokalnih dokumenata, koji se trebaju široko distribuirati različitim sredstvima, poput brošura i digitalnih platformi.

Njezina se provedba mora ostvarivati u skladu s nacionalnim zakonodavstvom svake zemlje, te s protokolima isusovačke provincije i/ili dijeceze u kojima PSMM djeluje.

1.3. Obvezno za sve voditelje PSMM-e

Svi Nacionalni upravitelji PSMM-e i članovi nacionalnih timova obvezni su potpisati obrazac o usklađenosti i upoznatosti s PSMM-om te njezinim odgovarajućim lokalnim ekvivalentom (isusovačka provincija i/ili dijeceza), u skladu s postupcima nacionalnog ureda, te se pridržavati preporuka sadržanih u njima. Osim toga, svo osoblje EPM-a (Nacionalni upravitelji PSMM-e, nacionalni koordinatori EPM-a, koordinatori centara, članovi osoblja, voditelji timova i volonteri, kao i partneri, ugovorni suradnici i savjetnici) mora biti upoznato sa sva tri dijela ovoga protokola te ih se pridržavati.

Povremeni posjetitelji skupina EPM-a nisu obvezni formalno potpisati priručnik, ali svaki njihov kontakt s maloljetnicima ili ranjivim odraslim osobama mora biti pod stalnim nadzorom.

Nadalje, od presudne je važnosti podizati svijest među maloljetnicima, roditeljima, zakonskim skrbnicima te svima koji sudjeluju u odgojnim i pastoralnim aktivnostima.

2. Struktura priručnika

PZSMROO je strukturirana u tri međusobno nadopunjujuća dijela:

• preventivni pregled usmjeren na sprječavanje zlostavljanja;
• proceduralni pregled koji utvrđuje strategije za postupanje u slučaju zabrinutosti i prijava; 
• formativni pregled koji pruža osposobljavanje radi promicanja najboljih praksi

Osmišljena kao referentni okvir za sve skupine Euharistijskog pokreta mladih, ova politika ima za cilj promicati kulturu skrbi i zaštite.

2.1. Preventivni pregled

Prvi dio ove politike usmjeren je na širenje ključnih pojmova povezanih sa svim oblicima zlostavljanja, uspostavljajući temelj za sprječavanje i prepoznavanje zlostavljačkih ponašanja te promicanje kulture zaštite i skrbi. Razumijevanje definicija, prepoznavanje dinamike moći te razlikovanje funkcionalnih i štetnih obrazaca u odnosima od ključne su važnosti za sprječavanje zlostavljanja i zaštitu maloljetnika i ranjivih odraslih osoba izloženih riziku.

Ovaj dio pruža ključna sredstva za zaštitu i sigurnost, uključujući definicije zlostavljanja (tjelesnog, seksualnog i psihološkog), preventivne mjere prilagođene različitim razinama rizika, najbolje prakse za osiguravanje transparentnosti i izbjegavanje štetnih ponašanja te smjernice za izradu Mape rizika za skupine EPM-a i nacionalne urede. Također donosi pravila za upravljanje slikovnim materijalima i komunikacijskim tehnologijama te detaljno opisuje kodeks ponašanja pri odabiru, osposobljavanju i zapošljavanju djelatnika EPM-a.

2.2. Postupovni pregled

Ovaj dio utvrđuje postupak koji treba slijediti u slučaju zlostavljanja unutar okruženja EPM-a, naglašavajući potrebu uzimanja u obzir kako Pravnog odjeljka i kanonskog prava, tako i posebnih zakona koji su na snazi u svakoj pojedinoj zemlji. Pruža detaljan opis koraka koje je potrebno poduzeti, od imenovanja određene osobe za kontakt, do smjernica za postupanje u prijavljenim slučajevima. U slučaju Međunarodnog ureda, toj se osobi može obratiti putem adrese help@popesprayer.va  i putem posebnog odjeljka na našoj mrežnoj stranici.

U tu svrhu, ovaj dio uključuje Pravni odjel, Odjel za kanonsko pravo i Postupovni odjel, s osobitom pozornošću posvećenom ulozi određene osobe za kontakt, uključujući njezin odabir, potrebna svojstva i odgovornosti, kao i smjernice za prijavljene slučajeve te upravljanje slučajevima zlostavljanja koji uključuju klerike.

2.3. Formativni pregled

Formativni dio nadovezuje se na preventivni dio produbljujući temeljne pojmove zlostavljanja, kao što su definicije fizičkog, psihološkog i seksualnog zlostavljanja. Također obrađuje čimbenike rizika i zaštitne čimbenike te donosi detaljan popis očitih znakova koji mogu upućivati na zlostavljanje.

Nadalje, ovaj dio pruža praktične smjernice za organizaciju radionica namijenjenih osposobljavanju osoblja EPM-a.

To posebno uključuje:

• definicije, znakove i primjere različitih vrsta zlostavljanja, kao što su fizičko, psihološko i seksualno zlostavljanje, seksualno iskorištavanje te zanemarivanje;
• objašnjenje čimbenika rizika i zaštitnih čimbenika, uključujući one na individualnoj, obiteljskoj i društvenoj razini;
• prepoznavanje znakova i čimbenika povezanih sa zlostavljanjem, zajedno s mitovima i njihovim razjašnjenjem;
• praktične radionice koje obuhvaćaju odabir voditelja, planiranje i tematska područja radionica.

                                  DODATAK

             POVIJEST I PROCES OBNOVE  (2010.-2024.)¹⁹

 1. Počeci Apostolata molitve

Apostolat molitve (AM) ima svoje korijene u nadahnuću p. Françoisa-Xaviera Gautreleta, DI (1807.–1886.), od 3. prosinca 1844. godine u Vals-près-le-Puyju (Francuska). Pred mladim isusovcima u formaciji, gorljivima za daleke misije, ali pozvanima da se usredotoče na svoje studije, predložio je novi put: biti misionari po molitvi i prikazanju svakodnevnoga života. To duhovno nadahnuće, službeno oblikovano 1849. godine u Toulouseu, brzo je pronašlo odjek među laicima željnima sudjelovanja u misionarskom poletu toga vremena.

1821. Henri Ramière, DI (1821.–1884.), Gautreletov nasljednik, produbio je to nadahnuće izričito ga ukorijenivši u duhovnosti Srca Isusova. Godine 1861. pokrenuo je časopis Glasnik Srca Isusova, koji je pridonio svjetskom širenju ovoga djela. Presudan zaokret dogodio se 1879. godine kada je papa Lav XIII. počeo svakoga mjeseca povjeravati Apostolatu molitve molitvene nakane, stvarajući tako svjetsku mrežu molitve u službi poslanja Crkve. P. Ramière smatra se utemeljiteljem Apostolata molitve kakav danas poznajemo.

Ova duhovnost Srca Isusova, u svjetlu Duhovnih vježbi svetoga Ignacija Loyolskoga, obilježena svakodnevnom Molitvom prikazanja sjedinjenom s papinim nakanama—koje izražavaju izazove Crkve i svijeta—predstavlja duhovni temelj našega poslanja.

2. Doprinos vrhovnih poglavara Družbe Isusove

Krajem 20. stoljeća Družba Isusova promicala je obnovu duhovnosti Srca Isusova i Apostolata molitve. Važan trenutak dogodio se 9. lipnja,

¹⁹ Prema tekstu koji je napisao p. Frederic Fornos, DI.

1972. godine, kada je p. Pedro Arrupe, DI (1907.–1991.), vrhovni poglavar, posvetio Družbu Srcu Kristovu.

U svojim temeljnim riječima za razumijevanje ove obnove, p. Arrupe je rekao: „Živeći intenzivno duh Duhovnih vježbi, rađa se zauzetost da se naša molitva i rad žive i prinose u jedinstvu sa Srcem Kristovim kao neizbježna apostolska hitnost, te se tako ostvaruje egzistencija duboko usmjerena na Krista i Crkvu. Apostolat molitve oživljavao je i nastavlja oživljavati svećeničku dimenziju tolikih kršćanskih života, omogućujući im da se ostvare u euharistijskom prinosu Krista i u posveti svijeta Bogu. To znači da Apostolat molitve, koji je toliko pomagao Božjem narodu, danas, valjano obnovljen i prilagođen, može pružiti novu i još veću službu.“

Taj poticaj za obnovu nastavili su sljedeći vrhovni poglavari: p. Peter-Hans Kolvenbach, DI (1983.–2008.), p. Adolfo Nicolás, DI (2008.–2016.) te sadašnji p. Arturo Sosa, DI, koji su očuvali predanost osuvremenjivanju i produbljivanju ovoga djela u skladu s potrebama suvremene Crkve.

3. Papa Franjo uspostavlja AM kao papinsko djelo

Već 1986. godine papa Ivan Pavao II. potvrdio je Družbu Isusovu u njezinu poslanju širenja pobožnosti Srcu Kristovu putem Apostolata molitve, moleći ih da „pronađu najprikladnija sredstva kako bi ga predstavili i živjeli, tako da današnji čovjek, sa svojom vlastitom sviješću i osjetljivošću, u njemu otkrije istinski odgovor na svoja pitanja i očekivanja.“

2008. Adolfo Nicolás, DI, vrhovni poglavar Družbe Isusove od 2008. do 2016., promicao je razmatranje i produbljivanje duhovne tradicije Apostolata molitve kako bi se pokrenula njegova obnova. Godine 2014. pozvao je p. Frédérica Fornosa, DI, u Rim kako bi proveo taj proces. Kao europski koordinator, već je bio član međunarodnog tima koji je izradio dokument s detaljnim koracima te obnove. Ranije je bio nacionalni upravitelj Apostolata molitve u Francuskoj, gdje je Apostolat molitve i nastao prije 170 godina, te je zajedno s timom započeo obnovu ovoga djela.

Od samoga početka papa Franjo je podupirao ovu obnovu, odobrivši proces 2014. godine, kako bi se naglasilo da je molitva srce poslanja Crkve. Godine 2016. imenovao je p. Frédérica Fornosa, DI, međunarodnim upraviteljem, s poslanjem da prati institucionalnu preobrazbu ovoga djela. Godine 2018. odobrio je Statute kojima je Mreža uspostavljena kao papinsko djelo, kako bi se naglasio univerzalni karakter ovoga poslanja te mobilizirali katolici putem molitve i služenja kao odgovor na izazove čovječanstva i poslanje Crkve (papine molitvene nakane).

Tim Statutima također je proglašeno da ovo papinsko djelo uključuje i prijedlog za mlade, Euharistijski pokret mladih (EPM), te je utvrđeno da su župne skupine Apostolata molitve jedan od oblika sudjelovanja u ovoj Mreži, zajedno s drugim oblicima poput zajednica Molitvene mreže, župa, svetišta i različitih skupina, kao i individualnog sudjelovanja.

Godine 2020. papa Franjo uspostavio je Papinsku svjetsku molitvenu mrežu kao kanonsku i vatikansku pravnu osobu, sa sjedištem u Državi Vatikanskog Grada, na trogodišnje razdoblje ad experimentum. Dana 1. srpnja 2024., u godini posvećenoj molitvi, Sveti Otac odobrio je konačne Statute Papinskog djela.

4. Vremenski pregled drugih značajnih događaja PSMM

 U prethodnom dijelu obrađeni su značajni datumi povezani s institucionalnom transformacijom Apostolata molitve, koja je dovela do uspostave Papinskog djela. Slijedeći datumi ističu konkretan razvoj PSMM-e  posljednjih godina, odražavajući njegovu modernizaciju i prilagodbu suvremenim izazovima, uz vjernost izvornoj misiji.

• 11. srpnja 2014.: Papa Franjo odobrava proces obnove Apostolata molitve, opisan u dokumentu „Putovanje s Isusom u apostolskoj raspoloživosti“. Tim se dokumentom Apostolat molitve uspostavlja kao njegova svjetska molitvena mreža.
• 4.–10. kolovoza 2015.: Stota obljetnica Euharistijskog pokreta mladih (EPM), s 1400 mladih iz 35 zemalja. Međunarodni susret u Rimu označava fazu međunarodne integracije EPM-a, uključujući audijenciju kod Pape.
• 2016.: Pokretanje „Video poruke Pape“ u siječnju, te „Klikni i moli“ u ožujku, u svrhu potpore molitvenim nakanama tijekom Jubileja milosrđa i procesa obnove djela.
• Veljača 2018.: Objavljivanje prvog međunarodnog priručnika EPM-a, kojim se po prvi put predstavlja zajednički duhovni temelj i pedagogija međunarodnog EPM-a.
• Siječanj 2019.: Papa Franjo otvara svoj osobni molitveni profil na platformi Klikni i moli, koja postaje njegova treća službena društvena platforma. Također službeno priznaje ovu platformu kao molitveni alat za Svjetski dan mladeži.
• 28.–29. lipnja 2019.: Proslava 175. obljetnice Apostolata molitve i 10. obljetnice procesa njegove obnove, s međunarodnim susretom u Rimu i audijencijom kod pape Franje, na kojem su sudjelovale delegacije iz 51 zemlje te više od 6500 sudionika.
• svibanj 2020.: Pokretanje formacijske platforme „Put Srca“, koja osuvremenjuje pobožnost Srcu Isusovu za naše vrijeme. Španjolska platforma nudi bogat sadržaj (86 videozapisa, 86 audiozapisa, 350 infografika, 11 digitalnih knjiga).
• 19. listopada 2021.: Uvođenje Klikni i moli 2.0 i sinodske molitvene stranice, u suradnji s Generalnim tajništvom Biskupske sinode i Međunarodnom unijom vrhovnih poglavara redovničkih zajednica.
• 27. prosinca 2023.: Početak Jubileja Presvetog Srca Isusova, kojim se obilježava 350. obljetnica ukazanja sv. Margareti Mariji Alacoque, čiji je duhovni pratitelj bio sv. Claude de la Colombière, DI. Svetište u Paray-le-Monialu pridružuje se Papinskoj svjetskoj molitvenoj mreži.
• 1. rujna 2024.: Bettina Raed imenovana je međunarodnom potpredsjednicom Papinske svjetske molitvene mreže.
• 1. siječnja 2025.: p. Cristóbal Fones, DI, postaje međunarodni upravitelj Papinske svjetske molitvene mreže.
• 1. srpnja 2025.: p. Miguel Melo, DI, imenovan je međunarodnim potpredsjednikom Papinske svjetske molitvene mreže.

Ovi događaji označavaju postupni razvoj PSMM-e u dinamičnu i suvremenu organizaciju, usklađenu s duhovnim potrebama 21. stoljeća. Dolazak novog tima izvršnog vodstva u razdoblju 2024.–2025. označava početak nove faze ovoga papinskog djela, pripravnog suočiti se s budućim izazovima, uz očuvanje svoga duhovnog nasljeđa.

Povijest obnovljenog utemeljenja Apostolata molitve živo je svjedočanstvo načina kako nas je Duh Gospodnji vodio kroz ovaj proces, iznenađujući nas na našem putu i pozivajući nas da ne budemo zapreka, nego da se u potpunosti otvorimo njegovu preobražavajućem djelovanju. Ovaj put obnove nije bio tek ljudski napor, nego odgovor na poziv Duha Svetoga da se naše poslanje obnovi i oživi.

Razlučivanje i molitva u timu bile su od temeljne važnosti. Po njima smo nastojali slušati i dopustiti da nas Gospodin vodi, uz pouzdanje da nas vodi ondje gdje možemo najbolje služiti u ovom poslanju suosjećanja za svijet. Ovo duhovno iskustvo konkretizirano je u Općim odredbama koja sada predstavljamo, dokumentu koji jasno izražava identitet, narav i poslanje našega djela, kao i njegove organizacijske oblike.

Ove su uredbe zreli plod puta osobnog i institucionalnog obraćenja. One nam nude kompas za snalaženje u poslanju koje nam je povjereno. Pouzdajemo se da ćemo, slijedeći ovaj put, nastaviti vjerno živjeti poslanje koje nam je povjerila Sveta Stolica, u službi izazova čovječanstva i poslanja Crkve, uvijek sjedinjeni sa Srcem Isusovim.

Više informacija dostupno je na popesprayer.va/resources .